Libertatea de opinie, de exprimare si de informare este astazi
recunoscuta universal ca facand parte integranta din drepturile fundamentale
ale omului, reprezentand un factor esential al existentei umane individuale si
al intaririi pacii si intelegerii internationale intr-o lume din ce in ce mai
globalizata.
Suportul juridic al acestor libertati
se regaseste in Carta Internationala a Drepturilor Fundamentale ale Omului si
in constitutiile tuturor statelor democratice, iar suportul material este
asigurat de proliferarea la scara globala a posibilitatilor tehnice de
prezentare a informatiilor prin intermediul mijloacelor de comunicare in masa.
Cu toate ca lumea a devenit, din acest punct de vedere, un sat global in care
producerea unui eveniment local e cunoscuta instantaneu
in toate colturile pamantului, exprimarea concreta a libertatii de expresie si
de informare poate face obiectul unor limitari juridice, necesare fie pentru
respectarea drepturilor sau reputatiei altora, fie pentru apararea
securitatii, ordinii, sanatatii sau moralitatii publice. Un exemplu practic,
relativ recent, in aceasta directie, il constituie cazul unui medic angajat al
ONU caruia nu i
s-a mai prelungit contractul cu organizatia mondiala, deoarece a scris o carte
in care sunt dezvaluite coruptia si greselile facute de conducerea Natiunilor
Unite in unele operatii de mentinere a pacii care ar fi facut posibile
masacrele din Rwanda si Bosnia in anii ’90; in timp ce medicul respectiv
apreciaza ca demiterea sa este un abuz si o incalcare a libertatii de expresie,
autoritatile ONU argumenteaza ca regulile interne ale organizatiei interzic
angajatilor sa scrie despre activitatea lor in cadrul organizatiei fara a cere
aprobarea superiorilor ierarhici.
Unul din domeniile in care
libertatea de opinie a fost intotdeauna restrictionata este cel al apararii
nationale in care, pe de o parte, nu poate exista un drept total de informare a
publicului, deoarece s-ar pune in pericol eficacitatea actiunilor militare si,
pe de alta parte, din motive de ordine si disciplina militara se limiteaza
libertatea de expresie a militarilor.
Stau marturie in acest sens prevederile legale si regulamentare comune mai
tuturor armatelor. De pilda, intr-o decizie ministeriala din 1910 relativa la
modul de a se proceda cand ofiterii sunt atacati prin presa, se interzicea ca
acestia sa intre, fara autorizarea prealabila a sefilor ierarhici, in contact
direct sau indirect cu ziarele, verbal sau prin scris, atat prin provocare, cat
si prin raspuns in alte ziare politice; se dispunea ca „in asemenea cazuri
nenorocite, ca si in orice imprejurare, autoritatile militare, capii ofiterului
sau ai gradului inferior trebuie sa intervina imediat si sa caute sa protejeze onoarea si drepturile
subordonatilor lor“. De asemenea, dreptul la opinie al militarilor era
limitat si in dispute personale, intr-o alta decizie ministeriala din acelasi
an referitoare la diferendele si conflictele dintre militari si civili,
dispunandu-se ca „militarii nu raspund un cuvant cand sunt insultati de
civili, ci fac imediat apel la autoritatea publica si la comenduirea
garnizoanei pentru constatarea faptului si intocmirea actelor necesare, evitand
orice discutie cu vinovatul spre a-i arata astfel dispretul si mandria sa“.
Se poate observa astfel ca restrictionarea libertatii de expresie a militarilor
era considerata o chestiune de onoare si demnitate militara. In acelasi sens,
exista o interdictie si in Regulamentul Serviciului Interior din 1921, conform
careia „pentru prestigiul si interesele armatei, ca si pentru respectarea
disciplinei, nu este permis militarilor a face polemici prin gazete, a comenta
sau destainui, chiar prin graiu, in public, cele ce ar interesa apararea tarii
sau diferitele dispoztii luate in armata...“
Consacrarea dupa cel de Al Doilea Razboi Mondial a libertatii de
opinie, ca drept fundamental al omului, a avut consecinte si asupra sistemului
militar. Terminandu-se epoca in care armata era considerata „marea muta “, opinia publica a luat tot mai
des cunostinta cu parerile militarilor despre anumite aspecte ale vietii
sociale, inclusiv in ceea ce priveste rolul armatei si indeplinirea misiunilor
incredintate de societate prin intermediul autoritatilor legitime. Asa este cazul
unui capitan in rezerva din armata israeliana care a preferat sa mearga la
inchisoare, refuzand sa-si satisfaca serviciul in teritoriile arabe ocupate,
declarand: „Trebuie sa-mi asum responsabilitatea pentru ceea ce fac si nu
pot sa spun ca ma aflu acolo doar datorita unor ordine... Intrebarea reala
este: lasam toate deciziile in seama politicienilor sau participam la luarea
acestor decizii?“ Similara este
situatia unui capitan din armata americana, decorat cu Medalia de Onoare a
Congresului pentru bravura in Vietnam, care a renuntat ulterior la medalie si a
inceput o greva a foamei pentru a protesta impotriva politicii americane in
Nicaragua si care, la randul sau, a spus: „Nu sunt o persoana devotata
guvernului din Nicaragua. Nu sunt obligat sa fiu. Nu platesc impozite in
Nicaragua. Dar sunt un aparator al guvernului american. Sunt raspunzator pentru
ceea ce face acesta in numele Americii. Daca vreau sa fiu un adevarat patriot,
adica o persoana care isi iubeste tara chiar si atunci cand ea greseste, trebuie
sa-i supraveghez si sa-i critic deciziile. Este datoria si dreptul meu“.
Daca este adevarat ca astfel de
exemple, oarecum izolate, pot prejudicia unitatea de comanda si de actiune
specifice armatei ca si spiritul de disciplina si de coeziune specific militarilor,
atat de necesar indeplinirii cu eficacitate a misiunilor, tot atat de adevarat
este ca militarii sunt si ei oameni liberi intr-o lume libera (singurul lor
defect fiind, dupa aprecierea unui umorist cazon interbelic, faptul ca sunt la
origine civili), iar statutul lor juridic ar trebui sa gaseasca modalitatile
cele mai potrivite pentru a le permite accesul la dreptul de opinie si de informare. Chiar daca unele
sunt pretabile la interpretari, nu putem considera decat rezonabile
dispozitiile Legii nr. 80/1995 prin care cadrelor militare in activitate li se
restrange exercitarea acestor drepturi, in sensul ca opiniile politice pot fi
exprimate numai in afara serviciului, ca exprimarea in public a unor opinii
contrare intereselor Romaniei si fortelor armate este interzisa sau ca
prezentarea publica de informatii militare se poate face doar cu autorizarea
prealabila. La randul lor, cetatenii trebuie sa inteleaga ca nu pot avea acces
nelimitat la informatiile din domeniul apararii nationale, multe dintre acestea
facand parte din categoria informatiilor clasificate prin lege ca secrete.
Trebuie sa ne obisnuim cu totii cu
gandul ca si militarii isi pot exprima parerile in mod civilizat si
conform prevederilor legale, inclusiv in ceea ce priveste incredintarea unor
misiuni, caci armata nu mai este un simplu instrument de exercitare a fortei
militare, ci o parte a ansamblului societatii democrate. Asa vom putea intelege
anumite fapte petrecute in ultimii ani, cand militarii britanici au cerut
precizari asupra legalitatii interventiei lor in Irak, ofiteri israelieni au
refuzat sa execute misiuni de
represalii prin bombardament in teritoriile palestiniene sau soldati
profesionisti americani au reclamat propriului ministru al apararii dotarea
tehnica insuficienta operatiilor din Irak, au cerut sa nu li se mai
prelungeasca unilateral contractul sau chiar au dezertat pe motiv de „obiectie
de constiinta“ in legatura cu legitimitatea interventiei in Irak.
Pe de alta parte, instrumentele
internationale si constitutionale asupra libertatii de opinie si de informare
arata expres ca aceste drepturi comporta dotari si responsabilitati, ceea ce
inseamna ca ele sunt susceptibile nu numai de restrangeri, ci si de impunerea
unor formalitati, conditii si sanctiuni prevazute de lege, care sunt necesare
intr-o societate democratica. Amintim sub acest aspect din noul Cod penal roman
anumite crime si delicte precum: acelea contra demnitatii (art.225, calomnia),
contra bunelor moravuri (art.223, ultrajul, si art. 226, raspandirea de materiale pornografice), contra securitatii
nationale (art. 272, tradarea prin transmiterea de informatii secrete de stat,
ori art. 276, raspandirea de informatii false in scopul provocarii razboiului)
sau contra capacitatii de aparare a tarii (art. 502, instigarea militarilor la
nerespectarea obligatiilor, si art. 504, defetismul), toate acestea fiind
aplicabile si in cazul militarilor. Iar Curtea Constitutionala a respins intr-o
decizie recenta (Monitorul Oficial nr.1197/2004) exceptia de neconstitutionalitate
a art. 317 din Codul penal referitoare la propaganda nationalist-sovina
datorita dreptului la informatie si a libertatii de exprimare nu intolerantei
nationale sau rasiale adica negarea drepturilor si libertatilor altor persoane
pe criterii de apartenenta nationala ori rasiala.
Libertatea de expresie si dreptul de
a primi sau de a comunica informatii sau idei fara amestecul autoritatilor
publice si fara considerarea frontierei au, in ceea ce-i priveste pe militari,
conotatii speciale legate de presa militara. De obicei, aceasta este o presa
departamentala, dar exista si o presa aparuta la initiativa privata a
militarilor care e supusa adeseori autorizarii de catre autoritatile militare
ierarhic superioare in scopul de a asigura informarea corecta a opiniei
publice. Curtea Europeana a Drepturilor Omului a solutionat in anul 1976 un
proces relevant sub acest aspect. Este vorba de cazul Engel si altii impotriva
Olandei, amintit si in numerele anterioare ale revistei noastre, in care era
vorba de sanctionarea unor militari pentru aparitia intr-o publicatie a
Asociatiei militarilor in termen a unor articole care au fost considerate de
autoritatile militare ca subminand disciplina militara. Sentinta a recunoscut
ca pedeapsa aplicata a reprezentat
incontestabil o ingerinta in exercitiul libertatii de exprimare a militarilor
respectivi, dar Curtea a subscris la teza guvernului olandez potrivit caruia
era vorba de o masura necesara intr-o societate democratica pentru apararea
ordinii in fortele armate. Desigur, apreciaza instanta de la Strasbourg,
libertatea de exprimare garantata de art. 10 al Conventiei europene a
drepturilor omului este valabila pentru militari ca si pentru celelalte
persoane care tin de jurisdictia
statelor, dar functionarea eficienta a unei armate nu poate fi conceputa
fara reguli juridice destinate sa le
impiedice a submina disciplina militara,
indeosebi prin publicatii; condamnati in virtutea unor asemenea reguli,
reclamantii nu au fost privati de libertatea lor de exprimare, ci au fost numai sanctionati pentru ca au abuzat de
aceasta.
Deoarece nu fac parte din „nucleul
dur“ al drepturilor omului, dreptul la opinie si cel la informare sunt
susceptibile de masuri derogatorii in caz de razboi sau in cazul unui alt
pericol public care ameninta viata
natiunii, in masura stricta in care situatia o cere si cu conditia ca aceste
masuri sa nu fie in contradictie cu alte obligatii ce decurg din dreptul
international. Posibilitatea derogarii de la libertatea de exprimare si de
informatie trebuie sa fie prevazuta de lege si aceasta lege este legea starii
de asediu. Inca in forma din 1864, actul normativ respectiv prevedea ca la
declararea starii de asediu puterile cu care era investita autoritatea civila
pentru mentinerea ordinii si politia trec in total sau in parte in mainile
autoritatilor militare (art. 4) care au dreptul, intre altele, de a opri
publicatiile si adunarile pe care le va
crede de natura a exercita, a intretine dezordinea (art. 5). Asa se face
ca, in ordonantele militare date pe timpul diferitelor situatii exceptionale decretate in Romania,
au existat si dispozitii referitoare fie la autorizarea adunarilor si
intrunirilor in care se putea manifesta libertatea de expresie, fie la cenzura presei,
a diferitelor publicatii, precum si cea telegrafica, postala si de
radiodifuziune; ziarele, publicatiile periodice si permanente erau trimise biroului de cenzura al comandamentului
militar spre a fi controlate inainte de a fi date publicitatii, iar statiile de
radiodifuziune erau autorizate de institutiile civile abilitate doar cu avizul
autoritatilor militare care aveau si dreptul de a le controla. Masurile
derogatorii respective erau luate in conditiile in care Constitutiile din 1866
si din 1923 consfinteau libertatea de
expresie si interziceau cenzurarea libertatii scrisului, dar se
considera ca normele constitutionale se refereau la starea normala de liniste
si ordine publica si nu in caz de pericol de stat cand sunt imperativ necesare
exceptii de la regulile constitutionale in virtutea legii starii de asediu.
Recent aprobata de Parlament
(Monitorul Oficial nr. 1052/2004), Ordonanta de Urgenta a Guvernului nr. 1/1999
privind regimul starii de asediu si regimul starii de urgenta prevede in art.
20 ca autoritatile civile si militare au urmatoarele atributii si
raspunderi in domeniul restrangerii
libertatii de exprimare si la dreptului de informare: sa exercite in mod
exclusiv dreptul de a autoriza desfasurarea adunarilor publice, a manifestatiilor
sau marsurilor; sa evacueze din zona supusa regimului starii exceptionale
persoanele a caror prezenta nu se justifica; sa protejeze informatiile cu
caracter militar destinate a fi comunicate prin mass-media, informatiile cu
privire la starea exceptionala, (cu exceptia celor referitoare la dezastru),
dandu-se publicitatii numai cu avizul autoritatilor militare, iar mijloacele de
comunicare in masa (indiferent de natura si de forma de proprietate) fiind
obligate sa transmita cu prioritate mesajele autoritatilor militare la cererea
acestora; sa suspende temporar aparitia sau difuzarea unor publicatii sau a
unor emisiuni ale posturilor de radio ori de televiziune; sa asigure paza
militara a sediilor statiilor de radio si de televiziune. Autoritatile militare
aflate in postura de a recurge la astfel de masuri, prin ordonante militare sau
ordine obligatorii, trebuie sa aplice atat art. 53 din Constitutie care prevede
ca restrangerea exercitiului unor
drepturi sau al unor libertati
poate fi facuta numai daca e proportionala cu situatia care a determinat-o,
cu conditia aplicarii ei in mod nediscriminatoriu si fara a aduce atingere
dreptului sau libertatii, cat si a art. 3, p.2, din OUG nr.1/1999 care
interzice limitarea dreptului la viata, tortura, condamnarea pentru infractiuni
neprevazute de lege sau a accesului liber la justitie.
Si
dreptul international umanitar al conflictelor armate contine cateva dispozitii
referitoare la libertatea de expresie si dreptul la informare care sunt
obligatorii pentru autoritatile militare, in special in cazul prizonierilor de
razboi si al internatilor civili. Deci libertatea acestora este drastic
limitata de conditiile captivitatii, conventiile umanitare se refera la faptul
ca detinutii din cauza razboiului au dreptul in toate imprejurarile la
respectul persoanei si onoarei lor, trebuind sa fie protejati tot timpul, mai
ales contra oricarui act de violenta sau de intimidare, contra insultelor si
curiozitatii publice; ei isi pastreaza deplina lor capacitate civila si puterea
detinatoare nu va putea sa limiteze exercitiul acesteia decat in masura in care
o cere captivitatea. Nici un prizonier nu va fi obligat sa declare, cand e
interogat in aceasta privinta, decat datele de identificare personala si nici o
persoana protejata nu va putea fi constransa sa serveasca in fortele unei
puteri inamice. Respectand preferintele individuale ale fiecarui detinut,
captorul va incuraja activitatile intelectuale, educative si recreative ale
persoanelor protejate si le va autoriza sa trimita si sa primeasca scrisori si
carti postale. Direct sau prin intermediul Crucii Rosii, prizonierii pot primi
prin posta sau pe orice alta cale pachete individuale sau colective continand
si articole cu caracter religios, instructiv sau recreativ de care au nevoie,
inclusiv carti si materiale care sa le permita sa-si continue studiile sau sa
exercite o activitate artistica. Toate acestea demonstreaza ca nici chiar in
timp de razboi nu pot fi desfiintate total aceste drepturi inerente ale fiintei
umane care sunt: libertatea de exprimare si de informare.
Colonel dr. ION DRAGOMAN
Universitatea Nationala
de
Aparare
<sus>